คั่นรายการโดย Lordofwar Nick
“ไทอากิ” (太阿記) เมื่อพระอาจารย์ทาคุอันสอนว่า “กระบี่อยู่ที่ใจ” (3) อรรถาธิบาย (ตอนจบ)
สวัสดีครับท่านผู้อ่าน ขอต่อจากตอนที่แล้วเลยนะครับ
如世尊拈華、迦葉微笑。ดั่งพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงชูดอกไม้ พระมหากัสสปะก็ยิ้มน้อยๆ
ท่านว่า เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงชูดอกบัว (อุบล) แก่หมู่สาวกทั้งแปดหมื่น สาวกก็พากันนั่งนิ่งไปหมด แต่พระมหากัสสปะกลับยิ้ม ตอนนั้นเอง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงทราบได้ว่า พระมหากัสสปะนั้นรู้แล้วหนอ
(โปรดดูวิดีโอนี้ประกอบเนื้อหานะครับ)
若是此事了畢人、於一未挙、三未明以前、早截作三段。
หากเป็นคนจบแล้วซึ่งกิจนี้ ขณะยังมิได้ยกหนึ่ง ก่อนที่สามยังมิได้กระจ่าง (ก็) ตัดทำเป็นสามท่อนได้โดยไว
ท่านว่า คนจบแล้วซึ่งกิจนี้ หมายถึง คนที่รู้แจ้งแล้วซึ่งเหตุปัจจัย (อินเน็น 因縁)
況顔顔相對乎。ยามเมื่อประจันหน้ากันล่ะ?
ท่านว่า หมายความว่า เมื่อได้มาแล้วซึ่งอภิญญาอัศจรรย์เช่นนี้ เมื่อประจันหน้ากับคนนั้น จะฟันได้ง่ายเหลือเกิน (อะมาริ นิ คิริยาสุอิ โคโตะ จาโซะ 餘にきり安い事じやぞ）
無這般手段、纔拈却著、擬却著者、便傷鋒犯手、不足為好手。
(หาก) ไร้ซึ่งกลวิธีเยี่ยงนี้ เพียงหยิบจับจะกลับสำแดง เลียนแบบจะกลับสำแดง ปลายดาบจะบาดมือโดยง่าย ไม่พอทำให้มือดี (ชำนาญ)
ท่านว่า หมายความว่า แม้จะแค่หยิบดาบขึ้นมาเบาๆ หากสำแดงความคิดคาดคะเนในใจก็ต้องขออภัย (ที่พลาดพลั้งไป)
以情識莫卜度。อย่าได้อาศัยอารมณ์รับรู้คาดเดา
ท่านว่า อารมณ์รับรู้ (โจชิกิ 情識) หมายถึง จิตที่รับรู้แบ่งแยกในจิตของคน (人心のうちの識分別の心) คาดเดา (โบคุโดะ 卜度) หมายถึง ทำนายทายทักหยั่งวัด (อุรานาอิฮาคารุ 卜ひはかる) กล่าวคือการอาศัยอารมณ์รับรู้มาทำนายทายทักหยั่งวัด (ว่าจะต้องเป็นอย่างนั้น ต้องประมาณนี้) นั้น ไม่มีประโยชน์ จงมองโดยเว้นห่างจากการคาดเดา การแบ่งแยกเสีย
大用現前、不存軌則。ประโยชน์ใหญ่ปรากฎตรงหน้า ไม่มีกฎเกณฑ์ใดอยู่
ท่านว่า ประโยชน์ใหญ่ (ไทโย 大用) นั้น แม้ที่ใดๆ ของโลกนี้ทั่วทั้งสิบทิศก็แผ่ไป ไม่มีที่หลุดออกแม้สักปลายเส้นขนกระต่าย (คือแม้แต้น้อยเดียว) (คือยิ่งใหญ่มาก แผ่ไพศาล คลุมหมด) กฎเกณฑ์ (คิโซคุ 軌則) นั้น ก็คือกฎที่เป็นเกณฑ์ (คือใช้เป็นเครื่องตัดสิน เครื่องกำหนดให้ทำ) ดั่งเบ้าหลอมของสิ่งเช่นนั้น เมื่อประโยชน์ใหญ่ปรากฎตรงหน้า ข้อกำหนดกฎเกณฑ์ย่อมไม่มีอยู่ (คือมันแบบ ยิ่งใหญ่ ใหญ่ยิ่ง เกินกว่าจะเอาใส่แบบใส่เบ้าหลอม ว่าต้องมีรูปร่างเช่นนี้ๆ)
古人曰、家無白澤圖、無如是夭怪。คนโบราณกล่าว บ้านใดไม่มีรูปไป่เจ๋อ ก็ดุจไร้ซึ่งภูตผี
ท่านว่า ไป่เจ๋อ (白澤) นั้นเป็นสิ่งมีชีวิต ที่คล้ายวัวแต่ไม่รู้ว่าเป็นตัวอะไร มันกินฝันแล้วก็เคราะห์ภัย ที่แผ่นดินถัง (เมืองจีน) เขาจะวาดรูปไป่เจ๋อ ติดประตู เอาไว้ที่เสาบ้าน ฉะนั้นการที่ติดรูปไป่เจ๋อไว้นั้น คือเพื่อหลีกหนีจากเภทภัยในบ้านเรือน ที่จะกล่าวคือ ผู้ที่ใช้ได้ซึ่งการเดินตามเดินย้อนนั้น ขนาดฟ้ายังมิอาจหยั่งวัด จักโดดพ้นจากทุกข์สุขทั้งปวง บ้านจะไร้เภทภัย ดูคล้ายขอบเขตของการไม่มีจิตยินดีในรูปไป่เจ๋อ ยอดเยี่ยมเป็นแน่แท้
เอารูปตัวไป่เจ๋อ มาให้ดูครับ (ที่มา wikipedia)
(นานมาแล้ว ผมเคยได้ยินคำหนึ่งสมัยผมเรียนวิชาหมอดู เขาบอกว่า วิชาหมอดูดูดวงคนนั้น ดูได้แค่ชีวิตปุถุชน หากเป็นพระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบจนเรียกได้ว่า พ้นไปจากโลกแล้ว (อยู่เหนือโลก) จะดูดวงท่านนั้น ดูไม่ออกไม่ได้เลย การดูดวง มันคืออ่านวิถีชีวิตของคนที่ยังวนๆ อยู่ในโลก คือไม่พ้นโลกเท่านั้น ผมคิดดู ก็น่าจะจริง)
ครับ ก็ขอจบการคัดเอาอรรถาธิบายของพระอาจารย์ทาคุอันที่ขยายความ “ไทอากิ” แต่เพียงเท่านี้ รู้สึกอึ้งๆ กับตัวเองเหมือนกันว่า “อ่านเข้าไปได้ไงวะ” แล้วก็ “เขียนออกมาได้ไงวะเนี่ย” จริงๆ นะครับ ส่วนตัวผมรู้สึกว่า นี่ไม่ใช่ตำราพิชัยสงครามหรือวิชาดาบ นี่ออกแนวคำสอนธรรมะ เรื่องของจิต เสียมากกว่า หากมีสิ่งศักดิ์สิทธิ์หรืออำนาจศักดิ์สิทธิ์ใดที่ดลใจให้ผมอ่านและเขียนเรื่อง “ไทอากิ” ได้ ผมก็ขอกราบไหว้เพื่อแสดงความเคารพไว้ ณ ที่นี้
และผมก็ต้องขอขอบพระคุณท่านผู้อ่านมา ณ ที่นี้ ด้วยนะครับ
ขอให้ผู้อ่าน จงมีความสุขกายสบายใจ ในปีใหม่นี้ ถ้วนหน้ากันนะครับ
พบกันใหม่ ปีหน้า 2569 นะครับ สวัสดีครับ
เรื่องแนะนำ :
– “ไทอากิ” (太阿記) เมื่อพระอาจารย์ทาคุอันสอนว่า “กระบี่อยู่ที่ใจ” (2) อรรถาธิบาย (ตอนแรก)
– “ไทอากิ” (太阿記) เมื่อพระอาจารย์ทาคุอันสอนว่า “กระบี่อยู่ที่ใจ” (1) บันทึกกระบี่ไท่อา (ต้นฉบับ)
– “ไทอากิ” (太阿記) เมื่อพระอาจารย์ทาคุอันสอนว่า “กระบี่อยู่ที่ใจ” (0) ตำนานกระบี่ไท่อา
– ถอดรหัส “รัฐนิยม” (ภาคผนวก) (3) เราเคยมี “ความตกลงทางวัธนธัม” ก่อนจะมี “เจแปนฟาวน์เดชั่น” อีกนะเอ้อ
– ถอดรหัส “รัฐนิยม” (ภาคผนวก) (2) “พันธมิตรทางทหาร” และการ “ประกาศสงคราม”
#“ไทอากิ” (太阿記) เมื่อพระอาจารย์ทาคุอันสอนว่า “กระบี่อยู่ที่ใจ” (3) อรรถาธิบาย (ตอนจบ)
